누가복음 184절 사람의 아들을 인하여, 사람들이 너희를 미워할 때 그리고 너희를 갈라 세우고 욕하고 너희 이름을 악하다고 쫓아낼 때 복있으니, 그 날에 기뻐하라 그리고 뛰놀아라.  오호, 너희 상이 하늘에서 많기 때문인데, 이런 식으로, 그들의 조상들이 선지자들에게 행하였기 때문이다. 누가복음 184절 말씀입니다. ‘사람의 아들을 인하여’ 사람의 아들은 예수님입니다.  ‘사람들이 너희를 미워할 때’ 예수님을 믿는 우리가 사람들에게 미움을 받을까요?  우리가 예수님을 소유하면 예수님을 소유하지 않은 모든 사람들에게 미움 받게 되어 있습니다.  예수님을 소유하지 않은 크리스챤은 같이 예수님이 안계시기에 사람들이 미워하지 않습니다. 하지만 예수님을 소유한 사람들은 그렇지 않은 모든 이로부터 영으로 미움 받게 되어 있습니다.  괜히 싫다고 그럽니다.  꼭 불신자가 아니어도 모든 사람들은 원리적으로 하나님을 대적하게 되어 있습니다.  하나님을 믿고 따른다고 하지만 예수님을 진짜 소유한 사람을 미워합니다. ‘그리고 너희를 갈라 세우고’ 다르다고 이단시하고 하나가 될 수 없다고 밀쳐냅니다.  감리교가 처음 왔을 때 당시 영국장로회가 감리교를 밀어냅니다.  모든 성령의 역사가 일어나면 기존층이 항상 밀어냅니다.  기득권을 유지하기 위해서욕하고 이단으로 정죄하고 밀어냅니다.  ‘너희 이름을 악하다고 쫓아낼 때’ 그냥 악하다고 하면 되는데 이름을 왜 이야기할까요?  이름을 낙인찍는 겁니다.  너는 나쁜 놈이야 하고 악하다고 쫓아냅니다. 기독교가 유대교에서 쫓겨납니다.  신교가 성령의 역사가 나타날 때는 카톨릭에서 쫓겨납니다.  예수님을 소유한 사람도 그렇지 않은 모든 사람들로부터 쫓겨납니다.  쫓겨날 때‘복 있으니’ 복은 천국입니다.  많은사람이 많은 하나님의 사람들이 감옥에 들어가고 정치적으로 종교적으로 매장당합니다. ‘그 날에 기뻐하라 그리고 뛰놀아라’ 천국에서 기뻐하는 것이 아니라 사람들에게 매장당할 때 ‘기뻐하고 뛰놀아라’라고 하십니다.  우리는 함께 예배드리고 함께

 누가복음 183절 지금 우는 자들은 복 있으니, 웃을 것이다. 누가복음 183절 말씀입니다. ‘지금’은 마태복음에는 이 구절에도 ‘지금’이 없습니다.  ‘지금’은 땅에서 살아가는, 현재를 말합니다.  ‘우는 자들은’마태복음에는 ‘애통하는 자’로 표현되어 있습니다.  애통을 우는 자로 표현 한 겁니다.  예배는 우는 겁니다.  예배를 사람들이 오해를 하는데 내면은 공허한데 겉은 웃으며 기쁘다고 억지로 만들어 냅니다.  은혜가 충만한 것처럼 만들어내며 기쁜 찬양을 부릅니다.  진정으로 기쁜 찬양은 애통 후 고차원적인 내면의 깊은 찬양입니다. 지금 현대 교회 예배들은 이성으로, 교리로 만들어 내는 예배입니다.  진짜 예배가 아닙니다.  우리가 하나님을 만나면 애통이 일어납니다. 죄가 느껴지기에 죄에 대한 마음 때문에 우는 겁니다.  우리의 영이 더러움을 느끼는 겁니다.  그 울음이 북받쳐서 폭발합니다.  우리가 우리 영을 못 보아서 그렇지 항상 더럽습니다.  깨끗이 씻었다고 해도 또 더럽습니다.  우리가 다른 사람과 비교되면 울 일이 없습니다.  하지만 우리 아버지 되신 하나님과 비교되니 계속 우는 겁니다.  이 울음은 한번 우는 것이 아니라 ‘지금’ 계속 우는 겁니다. 우리 교회도 늘 웁니다.  저희 교회 바닥은 눈물자국이 서려 있습니다. 하나님을 보면 내 더러움이 느껴지고 탄성이 나오며 애통이 나와 우는 겁니다.  다음 예배 때도 또 웁니다. 계속 매 예배 때마다 웁니다.  우는 것이 예배입니다.  하나님앞에 나오면 계속 통회가 나오고 눈물이 나옵니다.  눈물과 통곡이 주체가 안됩니다.  우는 자들은 ‘복 있으니’ 천국 갑니다. 하나님 만나면 울음이 터지는 겁니다.  애기가 뱃속에 있을 때는 안 울다가 뱃속에서 나올 때 우는 것처럼 우리가 처음에는 웃지만 하나님을 만나면 울기 시작합니다.  애기들은 계속 웁니다.  그러다가 돌 때 쯤 잘 웃기 시작합니다.  엄마의 완전한 자녀로써 완전한 사랑을 안정감있게 느끼기 때문입니다. 그래서 ‘웃을 것이다.’ 많이 우는

누가복음 182절 지금 배고픈 자들은 복 있으니, 배부를 것이다. 누가복음 182절 말씀입니다. ‘지금’ 마태복음은 ‘지금’ 단어가 없습니다.  누가복음에는 나옵니다.  신앙은 어제가 없습니다.  항상 지금입니다.  지금 이 순간이 영적인 인격이고 내 영적인 이름입니다.  ‘내일 금식하겠습니다.  내일 하겠습니다.  내일은 내가 좋아질 거예요.’ 있을수 없습니다.  신앙은 항상 오늘 지금입니다.  ‘지금 더 생각해보고, 더 연구해 보고요 ’ 안됩니다.  ‘배고픈 자들은’ 영이 가난한겁니다.  마태복음에 의에 주리고 목마르다 되어 있습니다. 누가복음은 마태복음을 떼고 와야 이해됩니다. 마태복음은 구약을 다 떼어야 이해가 됩니다. 사람들이 신약을 보면 스토리라고 생각하고 재미있다고 하지만 모르기 때문에 그렇습니다.  알면 재미없습니다.  구약을 다 통과해야 마태복음이 이해가 됩니다. 통과 안하면 엉뚱하게 이해하고 딴 이야기 하는 겁니다.  성경은 설교가 아주 엄청 어렵습니다.  이 사실을 알면 설교를 쉽게 할 수가 없습니다. 웅변이나 자신의 의견을 내세우는 것은 머리로 하지만 성경은 머리로 하는 것이 아니라 영이 되어야 합니다.  설교자는 영이 하나님과 친밀해야 되고 성경을 많이 알아야 되어야 하기에 설교가 어려운 겁니다. 아무 설교나 들으면 안됩니다.  성경과 성경에 대한 바른 해석만 유용합니다. 성경은 아무나 해석할 수 없습니다. 의에 대하여 배고픈 자가 복이 있습니다.  의는 하나님의 뜻입니다.  하나님의 뜻에 대하여 너무나 배고프고 하나님 의 뜻에 대해 알고 싶은 열망이 생깁니다.  어떤 선교사님이 하나님에 대한 아주 간절한 열망과 헌신을 하고 싶어했습니다. 하나님이 그것을 받으시는 데 천사들과 함께 그 열망을 받으시며 너무나 감격해 하셨습니다.  그리고 그대로 하나님이 쌓아주신다고 하셨습니다.  그 선교사님의 헌신과 열망과 배고픔이 하나님 앞에 상달되어 그 축복을 영원히 누리고 사는 것입니다.  제 영적인 눈으로 그것이 보여졌습니다.  그 선교사님의 영적

 누가복음 181절 그 분이 그 분의 제자들을 향해 그 분의 눈을 들어 말씀하셨습니다. “가난한 자들은 복 있으니, 하나님의 왕국이 너희의 것이다. 누가복음 181절 말씀입니다. 제가 나눈 장으로 4장은 전도와 제자이며 5장은 제자의 삶입니다.  이제 5장으로 들어갑니다.  제자로써 어떻게 살아야 되느냐가 주제입니다. 산상수훈을 압축한 느낌이 드는 말씀입니다. ‘그 분이 그 분의 제자들을 향해’ 군중들이 모였는데 제자들을 향해 말씀하십니다.  군중들은 천국에 못 들어갑니다.  군중은 설교를 듣지만 제자의 삶에 관심이 없습니다.  군중은 예수님을 믿고 부자가 되거나 병이 낫거나 평안을 얻기 위한 유익을 위해 참석한 것이지 진리에 관심이 없습니다. 하지만 제자들은 진리에 관심이 있습니다.  이 진리로 말미암아 구원을 줍니다.  내가 하나님을 찾는 목적이 진리가 되어야 하며 그 다음에 진리가 나에게 적용이 되어야 합니다.  진리화가 되어야 천국갈 수 있는 자격이 부여됩니다.  하지만 자격이 부여된다고 다 천국 가는 것이 아니며 부분적으로 진리이면 병이 있는 겁니다. 영의 세계에서는 진리가 덜 된 것은병이 있는 것입니다.  병이 다 나아야 온전케 됩니다.  그리고 구원이 일어납니다.  다음 장에서는 치료가 나옵니다.  여러분이 마태복음을 이수하고 누가복음을 들어온 것은 제자의 무리 속에 속한 겁니다. ‘그 분의 눈을 들어’ 지금 산위에 계신데 아래로 보는 것이 아니라 군중이 너무 많아서 말씀을 전하기 위해 멀리 보기 위해눈을 드셨다는 것입니다.  ‘가난한 자들은 복 있으니’ 실제로 가난한 사람이 복 받을까요?  성경은 암호입니다.  여러분이 마태복음을 안보고 누가복음을 들으면 말씀에 엄청난 곡해가 일어납니다.  4복음서를 안보고 로마서를 보면 곡해가 일어나는데 바로 신교입니다.  4복음서의 요약이 로마서인데 로마서를 바로 보니 복음이 와전됩니다.  또한 4복음서는 구약을 다 알아야 됩니다.  현재 4복음서를 강의하는 사람들이 많아도 제대로 된 성경해석이 없습니다.