누가복음 50장193절     만약 너희가 너희를 사랑하는 자들을 사랑한다면 너희에게 무슨 은혜가 있겠느냐? 죄인들도 그들을 사랑하는 자들을 사랑하기 때문이다. 누가복음 193절 말씀입니다.   ‘만약 너희가 너희를 사랑하는 자들을 사랑한다면’ 우리를 사랑하는 사람은 쉽게 좋아하고 사랑할 수 있습니다.  여자가 남자를 좋아하는 것은 보통 남자가 여자를 좋아해 주니까 좋아하는 것입니다.  자꾸 접근하고, 꽃다발 주고, 먹을 것 사주고, 반지 사 주는 등 사랑 표현을 많이 해주면 기억에 남아서 사랑해 주는 것입니다.  이것은 상대적인 사랑의 원리입니다.  에로스와 필로스의 원리입니다.  나도 그 사랑에 대해 대우해 주는 것입니다.  사랑을 받기에 사랑을 주는 것이 사랑의 원칙입니다.  누군가가 나에게 은혜나 신경을 써주면 나도 그렇게 해주게 됩니다.   사랑을 퍼주는데 사랑을 주지 않으면 악한 사람입니다.  사랑이 오면 사랑으로 반응하는 것은 인륜입니다.  예를 들어 부모가 자녀를 사랑하며 키웠는데 자라서 부모를 나 몰라라 하면 악한자이며 불효자입니다.  사랑으로 대응해 주어야 하는데 안하는 것은 지옥이며 악한 자입니다.  하나님이 내게 사랑을 주셨는데 내가 사랑으로 반응하는 것은 당연한 것입니다.  그런데 사랑으로 대응하지 않으면 잘못된 것입니다.  또 하나님께서 물질을 부어주셨는데 자신을 위해 쓰고 하나님께 헌금 하지   않으면 지옥입니다.   악한 사람은 자기만 생각합니다.  내가 땀 흘려서 돈 벌었다고 생각하고 내 것이라고 생각하고 하나님께 헌금을 안 하면100% 지옥입니다.  어떤 분에게 손을 얹었는데 하나님이 ‘헌금을 더 많이 해라’ 하셨습니다.  그 전에 하나님이 개업할 때 도와주시겠다고 약속하셨습니다.  지금 번창할 단계에 있는데 ‘헌금을 더 많이 하면 부어주겠다’ 하신 것입니다.  이것은 헌금을 강요하는 것이 아니라 마땅히 해야 하는 기본입니다.  하나님께 받았으면 올려야 됩니다.  안 그러면 악한 자가 됩니다.   받으면 드리는 것은 당연한 원리

박경호헬라어번역성경 누가복음 192절     사람들이 너희에게 행하기를 원하는 그대로 너희도 그와 같이 그들에게 행하라.   누가복음 192절 말씀입니다.   ‘사람들이’내 주변에 있는 사람들, 즉 이웃입니다. ‘너희에게’천국에 들어가는 사람들, 예수님의 제자들, 교회 다니는 사람들을 말합니다. ‘행하기를 원하는 그대로’내가 어떻게 되기를 원하는 모습입니다.   사람은 대부분 남에게 원하는 행동이 있습   니다.  선생님은 학생에게 원하는 자세, 행동이 있습니다.   그런데 수업시간에 딴 짓하는 것은 선생을 존중하지 않는 것입니다.   모범생과 그렇지 않은 학생은 다른 사람을 의식하느냐 의식하지 않느냐에 따라 결정되어집니다.   다른 사람을 의식하고 존중한다면 옆의 사람에게 인사하고 배려해주고 신경을 써 줍니다.   나의 좋은 모습을 보여 주려고 애씁니다.   이처럼 다른 사람을 의식하며 존중하는 것이 내 행동과 마음을 결정짓습니다.   어릴 때는 부모에 의해 결정이 됩니다.  잘 보이려고 꾸중 안 들으려고 마음에 드는 행동을 합니다.  저는 어릴 때 이사 때문에 다른 초등학교로 전학을 간 적이 있습니다.   선생님이 저의 성적표를 보시고 똑똑한 아들을 두었다고 저의 아버지에게 아주 깍듯이 존중해 주는 것을 보았습니다.   그 때 저는 공부 잘 하는 것이 효도라는 것을 깨닫고 아버지가 좋아하는 모드로 바뀌게 되었습니다.   저는 점수에는 별 상관 없이 사는 사람이었지만 사람들이 좋아하는 모드로 바뀌게 되었습니다.   세상 살아가면서 다른 사람들 눈치 안보고 살아가는 사람들을 자기 주장이 대단하다고 할지 모르지만 다른 사람이 좋아하는 모드로 바뀌면 내가 선해지게 되어 있습니다.   분노가 분출되지 않습니다.   열 받아도 남이 안 좋아하니까 열을 안내는 겁   니다.  인간은 습관이 나를 만듭니다.   반복적으로 좋은 행동을 하게 되면 습관이 됩니다.  이런 좋은 습관을 가지는 것이 하나님의 뜻입니다.  선생님이, 부모님이, 직장상사가,

박경호헬라어번역성경 누가복음 176절 그러자 그들은 어리석음으로 가득해졌으며 예수님에게 어떤 식으로 행할까를 서로 의논하였습니다.   누가복음 176절 말씀입니다. ‘그러자’ 손 마른 사람이 예수님 말씀대로 손을 내밀었는데 예수님이 ‘나아라’하신 것도 아니고 축사나 손잡고 기도해주신 것도 아닌데 나아버렸습니다.  순종하니까 병이 나았습니다.  그러자 ‘그들은’ 서기관과 바리새인들입니다. 그런 기적이 일어나면 ‘그러자 그들이 예수님을 믿었습니다. ’하면 얼마나 좋을까요. 하지만 불치병 환자가 치료되어 온전케 된 그런 기적을 보고도 놀라워하지 않습니다.  안식일에 치료해주신 예수님을 배우고 깨닫고 하나님 앞에 최소한 ‘선생이여’하며 나아가야 했습니다.   하지만 그들은 어떻게 반응했습니까?  ‘어리석음으로 가득해졌으며’ 하나님과 반대하는 생각이 어리석음입니다.  지혜는 계산 잘하고 돈 많이 버는 것이 아니라 하나님과 같은 생각을 하는 영적파워가 지혜입니다.  하나님과 비슷한 생각을 하며 하나님이 원하시는 일을 하니까 열매가 있습니다.  반대로 어리석음은 마귀가 주는 생각과 밀접한 관계입니다.  논리적으로 잘맞아 떨어지기에 마귀에게 잘 빠집니다.  하나님과 반대되는 생각으로 이들은 어떻게 하면 예수님을 죽일까 잡아들일까 연구합니다.  은혜받아 하나님의 생각과 동화되어야 하는데 안됩니다. 마귀는 인간을 끝까지 붙들고 쫓아다닙니다.  마귀는 엄청 질깁니다.  마귀는 예배에 은혜 받아도 교회에서 나가는 순간 딴 생각을 품게 만듭니다.  저희 교회 다닌다고 다 천국 가는 것이 아닙니다.  자꾸만 자기 생각을 품으면 마귀 쪽으로 갑니다. 사람의 생각은 세 가지가 있는데, 하나님의 생각이냐?  마귀의 생각이냐?  인간의 생각이냐?  이 셋 중에 하나입니다.  다른 사람한테 하나님의 생각을 전파 안하고 자기의 생각을 전파하면서 자신은 신앙이 좋고 착각합니다.  서기관은 성경을 필사하는 사람입니다.  바리새인은 성경을 가르치는 사람입니다.  이것이 신앙이 아닙니다.  신앙은 종교

      박경호헬라어번역성경 누가복음 191절     네게 구하는 모든 자에게 주어라. 네 것을 가져가는 자에게서 돌려 달라 하지 말 것이다.   누가복음 191절 말씀입니다. ‘네게 구하는 모든 자에게 주어라’  구하는 것, 즉 달라는 것을 주어라고 하십니다. 여기서 구하는 것은 큰 것이 아니라 작은 것입니다.  쓰다가 필요 없는 것이나 적은 물질, 즉 차비정도를 달라고 할 수 있습니다.  그 사람에게는 급하기에 구하는 것입니다.  하나님께 구해야 되는데 사람에게 구하는 것입니다.  거지처럼 자주 달라고 해도 거절하지 말라고 하십니다.  우리는 작은 것을 요구받을 때도 내가 주권자가 되어 으쓱하며 뻐깁니다.  사람은 크지 않은 것들을 가지고 뻐깁니다.  당장 급하게 구하는데도 주기 싫어하는 사람이 있습니다.  주면서 의기양양해 하면 아직 변화가 안 된 것입니다.   작은 것들을 달라고 하면 무조건 주어야 합니다.  내가 싫어하는 사람들에게까지 주어야 합니다. 내가 싫어하는 사람에게는 안 좋은 마음이 들면서 더 안주고 싶지만 그래도 주어야 합니다.  안주면 하나님이 굉장히 싫어하십니다.  우리가 가지고 있는 모든 것이 하나님의 선물입니다.  지혜, 건강, 피부, 눈, 귀, 미모, 돈 등 모든것이 내 것이 존재하지 않습니다.  내가 마음에 들면 주고 마음에 안 들면 안주는 것에 하나님도 우리에게 주기 싫어하십니다.  남에게 주기 싫어하는 사람에게 어떻게 주시겠습니까?   큰 것이 아닌데도 인간은 손해 보기 싫어합니다.  우리가 손해 볼 것이 무엇이 있겠습니까?  생명도 하나님이 주셨기에 손해 볼 것이 없습니다.  작은 것 주기 싫어하면서 남을 위해 어떻게 생명을 주며 어떻게 하나님께 목숨을 드리겠습니까?  조그만한 천원짜리 몇 장, 만원짜리 한 장 가지고 벌벌 떨면 안 됩니다.  헌금드릴 때도 지갑 속에 있는 천원짜리 몇 장을 드립니다.  하나님은 거지가 아니십니다.  없어서 나에게 구하는 자에게 천원짜리도 아까워하지 않고 주어야 합니다.  하물며 하나님인데 

 누가복음 190절 네 뺨을 치는 자에게 반대 뺨도 허용하라.  네 겉옷을 빼앗는 자에게서 속옷도 금하지 말 것이다. 누가복음 190절 말씀입니다. ‘네 뺨을 치는 자에게’ 뺨을 치는 것은 분노와 악의가 차서 순간적으로 때리는 것입니다.  훈육으로 매로 손바닥이나 종아리를 때리지 뺨을 때리지 않습니다.  뺨을 치는 것은 상대방이 악인이라는 것입니다. 정서적으로 나에게 아주 반감이있을 때 치는 것입니다.  상대방이 뺨을 칠 때 나도 열 받고 반감이 들어 같이 뺨을 때리고 싶은 보복심이 생깁니다.   누구나가 열 받습니다.  같이 안 때리더라도 열은 받습니다.  침 밷는 것도 마찬가지입니다.  참아야지 하면서도 열은 꽉 차오릅니다. ‘반대 뺨도 허용하라’  상대방이 열 받아서 무자비하게 행동할 때 같이 열 받아서 ‘더 쳐봐!’ 하고 반대 뺨을 대는 것 이 아니라, 상대방을 포용하고 수용하는 마음입니다.  악한 자가 분노하며 공격하며 들어올 때 같이 분노하지 말라는 것입니다.  우리는 보통 같이 싸우고 싶고 욕하고 싶고 열 받아서 복수하고 싶은 마음이 일어나지만 이것은 원수를 사랑하지 않는 마음입니다.  원수사랑은 상대방이 선하지 않다는 가정입니다.  사람들은 선한 사람들은 다 좋아합니다. 원수사랑은 선하지 않은데다 예의가 없고 분노조절이 안 되는 사람들을 허용하는 것입니다. 아가페는 전혀 악이안 나오는 상태를 말하며, 나에게서 악이 안 나오는 것입니다.  나에게 악하게 굴고 상식에서 벗어난 행동을 할 때 같이 욕하지 않으며 내 안에 전혀 동요하지 않는 선한 상태가 일어나는 것을 말합니다.  악이 올라와도 선함으로 대하며 싸우지 않는 것 이 원수사랑입니다.  어떤 악으로 내게 대할지라도 악이 수용되는 상태가 선이며 악이 올라올 때 같이 하는 것은 아직 선이덜 된것입니다. 아가페는 다른 사람의 악에 대해 내 마음에 동요가 일어나지 않은 상태입니다.  이 말씀은 ‘누가 천국 들어가느냐?’에 관한 말씀입니다.  누가 천국 들어가고 누가 하나님보시기에 의인이냐?  기준은