누가복음 189절 반대로 듣는 너희에게 말하는데, 너희 원수들을 사랑하라. 너희를 미워하는 자들에게 좋게 행하라.  너희를 저주하는 자들을 축복하라.  너희를 욕하는 자들을 위하여 기도하라. 누가복음 189절 말씀입니다. ‘반대로’ 처음에 천국 가는 사람들에 대한 이야기가 나오다가 그 다음에 지옥 가는 사람들 이야기가 나옵니다.  그리고 다시천국 가는 사람들에 대한 이야기가 나옵니다.  ‘반대로’는 지옥 가는 사람들이 무엇을 못 하는가를 알려 줍니다.  ‘듣는 너희에게 말하는데’ 천국 가는 사람들이 듣고 있습니다.  ‘듣는 너희에게 말한다,  지옥 가는 사람들이 무엇이 문제인가?’ ‘너희 원수들을 사랑하라.’  원수를 사랑하는 것이 천국 가는 사람들의 결정적인 중요한 모습입니다.  지옥 가는 사람들은 반드시 원수를 갚습니다. 손해를 받을 때 지옥 가는 사람들은 반드시 갚지만 천국 가는 사람들은 절대 원수를 갚지 않습니다. 악인과 선인의 차이는 원수에 대한 보복의 차이입니다. 그럼 원수를 사랑하는 방법이 무엇인가?  ‘너희를 미워하는 자들에게’ 원수의 정의는 우리를 미워하는 사람입니다. 사람들이 다 평안하다 해도 싫어하는 사람이나 좋아하는 사람이 다 있습니다.  ‘너희를 미워하는 자들에게 좋게 행하라’ 원 수들을 선하게 대하는 것이 원수사랑의 방법입니다.  날 미워하고 싫어하는 사람에게 좋게 대하고 싶은 마음이 안 생기는게 인간입니다.  갈등 때문에 미워합니다.  선인은 자신을 미워하는 자들에 대해 좋게 행합니다.  ‘너희를 저주하는 자들을 축복하라’ 인간이 저주 할 정도의 마음을 가지고 있다면 얼마나 더럽겠습니까?  나에게 저주하는 사람에게 축복하는 것이 쉽 지 않습니다.  하지만 같이 욕하는 것이 아니라 축복하는 것입니다. ‘너희를 욕하는 자들을 위하여 기도하라’  사랑은 인간적인 애호가 아니라 사랑할 수 없는 사람, 도저히 품어줄 수없는 사람을 품어주는 것입니다.  예를 들어 손양원 목사님이 자기 아들을 죽이는데 선동한 공산당청년을 용서하고 품어주고 양아들

누가복음 188절 모든 사람들이 너희를 좋게 말할 땐 너희에게 화 있으니, 이런 식으로 그들의 조상들이 거짓선지자들에게 행하였기 때문이다. 누가복음 188절 말씀입니다. ‘모든 사람들이 너희를 좋게 말할 땐’ 대부분 안티가 있기 마련인데 안티가 없고 다 좋게 말한다?  사실 드물고 굉장히 훌륭합니다.  사람들이 잘 모여듭니다.  하지만 ‘너희에게 화 있으니’ 화!는 지옥입니다. 비약적인 말씀으로 들릴 수 있습니다.  사람들이 나를 좋게 생각한다고 지옥 가는 것은 아니지만, 모든 사람들이 나를 좋게 생각하고 대우 받으려고 하는 것은 지옥입니다.  왜냐하면 사람 안에는 귀신이 있는데, 내가 천국 가는 사람이면 귀신이 많은 사람들은 나를 미워하게 되어있습니다.  핍박을 받게 되어 있습니다.  사람은 99%로가 지옥이며 1%는 천국입니다. 다수의 지옥가는 사람이 소수의 천국 가는 사람을 좋아하지 않습니다. 내가 천국 가는 사람이라면 일반적으로 사람들이 안 좋아할 수밖에 없습니다.  그런데 모든 자가 좋아한다?  교회가크게 부흥한다?  마귀가 많은 사람들이 지옥 가는 목사를 좋아해서 모여들기에 큰 교회가 위험합니다.  부흥은 숫자의 증가도 아니고 교회건축도 아니며, 하나님을 만나서 천국에 들어가게 하는 것이 부흥입니다.  천국에 들어가는 사람이 늘어나는 것이부흥의 정의입니다.  베드로가 3천, 5천명의 회개가 있었지만 굉장히 드문 일입니다.  실제 구원은 많이 일어나지 않습니다. 남들이 다 그 교회 좋아하면 의심해야 합니다. 천국 가는 사람들을 지옥 가는 사람들이 좋아할 수가 없습니다.  영적싸움은 종교싸움이 아니며 비기독교와 기독교와의 싸움이 아니며, 천국과 지옥의 싸움입니다.  당연히 지옥 가는 사람은천국 가는 사람을 미워하고 싫어하고 핍박합니다. 어둠이 강하면 목사가 싫어지고 참교회가 싫어지고 참메세지가 싫어지고 거부 반응이 일어납니다.  저희 교회메세지도 어둠이 강한 사람들은 싫어합니다.  미국은 한인교회가 100개 이상 되고 수적으로 5천명이 넘는 교회도 있지

누가복음 187절 지금 웃는 너희에게 화 있으니, 애통할 것이며 울 것이다. 누가복음 187절 말씀입니다. ‘지금’ 현재 살아가는 일생 상태를 말합니다.  예수님은 ‘지금’은 일생이고 ‘후에’는 죽은 다음이라고 보통 말씀하십니다.  ‘웃는 너희에게’ 웃는 것은 좋은 것입니다.  웃을 때 장기들이 건강해집니다.  웃을 때, 우울증도 떠나가고 행복도 증가 되고 건강해지고 엔돌핀도 증가하고 활력이 증가됩니다.  그런데 ‘웃는 너희에게 화 있으니’ 웃는 자에게 ‘화!’ 곧 지옥입니다.  웃으면 지옥 간다?  그게 아니라 하나님께 영적인 희락 속에 있는 것이 아니라 육적인 희락, 곧 육적인 기쁨에서 오는 웃음입니다.  1등으로 상 받을 때, 승진이 될 때, 장사가 아주 잘 될 때 우리는 웃습니다.  나쁜 것은 아니지만 천국에 못가는 요소가 됩니다.  우리는 축복을 사모하는데 이런 것들은 지옥에 가까운 요소가 되기에 우리를 웃게 만들고 행복하게 만드는 것이 좋은 건 아닙니다. 목사가 설교할 때는 인자하게 말하지만 집에서는 안 좋은 성품 다 드러내는 것은 가증한 것입니다.  설교할 때나 일상 말할때나 같아야 합니다.  억지로 웃음으로 포장하거나 억지로 행복한 모습도 별로 좋지 못합니다.  우리가 늘 충만하지 않습니다.  깊은 속에는 그렇지 않은데 겉으로는 ‘찬양이 언제나 넘치면 언제나 얼굴이 환해요~’♬ 억지로 만들어냅니다.  내있는 모습 그대로 하나님 앞에 나아가십시오. 요즘 찬양이 오염되어서 기쁜 찬양을 부르면 굉장히 충만한 줄 압니다.  안에 음란이나 거짓이 올라오는데 무슨 충만이 있겠습니까?   내 속의 죄들을 사함받아야 합니다. ‘애통할 것이며 울 것이다.’  이 땅에서 행복과 축복을 추구하지만 죽어서는 영원히 애통합니다.  이 땅에서 애통하지 않았기 때문입니다.  살면서 애통하고 회개하고 눈물로 죄를 씻고 하나님 앞에 머리를 풀어 내리고 상복을 입고 베옷을 입고 재에 앉아 회개의 인생을 살아야 되는데 조금 은혜 받으면 좋다고 마음이 올라갑니다.  왜? 그 알량한

누가복음 186절 배부른 너희에게 화 있으니, 배고플 것이다. 누가복음 186절 말씀입니다. ‘배부른 너희에게 화 있으니,’ 배부른 것은 영적으로 배부르다는 것입니다.  영적으로 의에 주리고 목마르다,  의에 배고프고 목마른 것이 천국 가는 길입니다.  의에 배고픈 것과 의에 배부르다는것은 정반대입니다.  어떤 선교사님이 물질로 큰 헌신을 하셨습니다. 제가 그 선교사님에게 전화로 통변기도하면서 신전도사님이 환상을 보셨습니다.  그 선교사님이 큰 헌신을 하셨는데도 ‘하나님 제가 더 헌신하고 싶어요’하고 세 번이나 반복으로 말한다는 것입니다.  그 선교사님의 영의 소리가 환상가운데 다 보여 진 것입니다.  하나님이 너무 기뻐하셨습니다. 그것이 의입니다.  의를 행하면 보통 사람들은 ‘나는 많이 했어요’ 하며 의를 내세우는데 그 선교사님은 의를 또 행하고 싶어 하는 갈망이 세 번이나 ‘더 헌신하고 싶어요!’ 하고 영으로 환상가운데 보여졌다는 것입니다. 우리는 하나님의 뜻을 행하고 순종하고 의를 행하면 ‘내가 이렇게 했지’ 자아도취에 빠질 수가 있습니다.  그런데 선교사님은 본인이 감동가운데 하고 싶어서 헌신을 하시고 이 헌신을 반복적으로 할 수 있게 해달라고 영으로 기도한다는 것입니 다.  그러자 하늘에서 하나님의 눈물이 그 선교사님에게 떨어집니다.  그 때 선교사님이 하나님 앞에 우는 겁니다.  환상으로 보여진 이모습은 얼마나 아름다운 영적인 모습입니까?  이것이 의에 배고프고 목마른 자의 모습입니다. 그런데 ‘내가 의인이 되었다,  내가 하나님 앞에 무엇을 많이 했다’는 등 밥을 좀 많이 먹었다고 자랑할 수 없습니다. 계속 밥을 먹어야 합니다.  당연한 겁니다.  육이 계속 영양분을 섭취해야 되는 것처럼 영도 의를 행함으로 의를 섭취하는 것입니다. 예수님도 사마리아 여인에게 복음전파를 하시고 나서 ‘나의 양식은 하나님의 뜻을 행하는 것이다’ 말씀하십니다. 하나님의뜻은 복음을 전파하는 것입니다.  하나님의 뜻을 행하는 것이 영의 양식이며 내가 배 부르는 방식입니다

누가복음 185절 그렇지만 부요한 너희에게 화 있으니, 너희는 너희의 위로를 받았다. 누가복음 185절 말씀입니다. ‘그렇지만’ 이제까지는 천국 가는 사람들의 이야기였지만 이제는 반대입니다.  ‘부요한 너희에게’ 살림이 부요한 것 이 아니라 하나님에 대해서 부요한, 즉 하나님이 필요 없다는 말입니다.  하나님이 필요하고 영이 갈급하고 하나님을 늘 소원하는것이 가난한 것입니다.  그런데 하나님에 대해 부요하면 하나님을 찾지 않고 하나님에 대한 갈망이 없고 자기 스스로가 ‘나는 천국에 들어가. 나는 의로운 사람이야’라고 생각합니다.  반면 가난한 사람은 하나님에 대한 열망 때문에 늘 죄인임을 인식하고 애통합니다.  부요한 사람은 애통이 나오지 않습니다.  찬송도 회개, 탄원 찬송보다 자기 눈에 좋아 보이는 찬송을 잘부릅니다.  자신이 어떤 영적 위치에 있다고 착각하기에 다른 사람들이나 초신자를 무시하는 경향도 있습니다.  부요한 사람들은 마음이 잘 열리지 않고 자신의 생각 속에 갇혀 있고 은폐되어 있습니다. 이런 부요한 자들은 ‘화 있으니’ 지옥입니다!  ‘나는 괜찮다’하고 올라서는 순간 지옥이 확정됩니다.  하나님 앞에 가까이 나아가는 것에 차단되는 것이 지옥입니다.  이 땅에 사는 동안 천국을 향해 나아가는 과정이 천국 가는 길입니다.  ‘죽어봐야알아’ 대부분 말하지만 아닙니다.  부요한 영의 상태는 이미 지옥 가는 길에 있는 겁니다.  내가 어느 방향에 있는가가 중요 합니다.  내가 심령이 가난하여 하나님에 대해 늘 목마르고 늘 갈망하고 늘 애타는 마음이 있어서 하나님 만나는 관계면 천국 가는 길에 있는 겁니다.반대로 ‘나는 괜찮다,  나는 어느 궤도에 올라왔어,  나는 된 사람이야’는 부요한 것입니다.  그러니 자기의 깊은 내면속의 죄악이 보이지 않습니다.  하지만남이 알지 못하는 죄악이 우리안에 많습니다.  혈기, 음란, 교만, 탐심 등 부요할 때는 안에 감 쳐져 안보이지만 가난하게 되면 그게 점점 드러나면서 보여 집니다.  부요한 것은 결국 지옥으로 인