박경호헬라어번역성경 누가복음 336절   왜냐하면 온 세상을 얻고도, 자신을 멸망시키거나 잃어버리면, 사람이 무엇이 유익하겠느냐? 누가복음 336절 말씀입니다. ‘왜냐하면’ 예수님 때문에 내가 손해보고, 희생하고, 헌신하는 이 삶이 고난의 삶인데 왜 이렇게 해야 할까요?  ‘인간이 하나님을 위해 존재하는 것은 너무 하는 것 아닌가?  자기를 위해서 사람을 만들다니, 하나님이라면 정말 그럴까?  하나님은 우리 인간의 행복을 위해 만들어진 신이야’ 이것이 인본주의이며 르네상스입니다.  인본주의는 중세에 오랫동안 신본주의 반항입니다.  신본은 하나님을 위해 존재하는 겁니다.  먹든지 마시든지, 돈을 사용하고 ,구매를 하고, 구경을 가고, 사업을 하고, 누구를 만나든지 모든 것이 하나님을 위해서 삽니다.  당연히 지출이 따릅니다.   자식이 있으면 자식을 위해 돈이 지불됩니다. 없으면 나를 위해 씁니다.  대상이 없으니 내가 더 풍성하게 쓸 수 있습니다.  대상이 있기에 지출이 생기고 그 지출은 나한테 손해가 됩니다.  나 외에 또 다른 대상이 있으면 더 많은 것이 할애되기에 훨씬 많은 비용과 지출이 일어나기에 그만큼 내가 상대적인 박탈감을 느낍니다. 이것이 신본주의입니다.  내가 얻어야 할 것들을 하나님 믿는 것 때문에 못합니다.  재혼하고 싶어도, 담배피고 싶어도, 여행가는 것도 제제를 받고 내 인권이 다 무너집니다. 인생에 남는 것이 없습니다.  안나 선지자처럼 평생을 금식, 기도하는 것 외에 남는 게 없습니다.  친구 만나는 것도 쉽지 않고 여행하는 것도 쉽지 않습니다.  오직 신본밖에 남지 않습니다.  기도밖에 안 남습니다.  그런데 하나님이 이렇게 하라 하십니다.  아무것도 남지 않고 하나님밖에 남지 않는 삶을 사는 것이 영성을 얻는 길인 것입니다.   ‘왜냐하면 온 세상을 얻고도’ 나만을 위해 살면 온 세상을 얻을 수 있습니다.  하나님 없으면 인생을 얼마든지 엔조이 하면서 세상을 누릴 수 있습니다.   ‘자신을 멸망시키거나 잃어버리면’ 내가 볼 때는 잘

박경호헬라어번역성경 누가복음 335절   그의 영혼을 구원하기를 원하는 자는, 그것을 멸망시킬 것이다.  나를 인하여 그의 영혼을 멸망시키는 자는 그것을 구원할 것이기 때문이다. 누가복음 335절 말씀입니다. ‘그의 영혼을 구원하기를 원하는 자는, 그것을 멸망시킬 것이다’  오늘 말씀은 십자가를 지라는 말씀입니다.  십자가가 무엇인가?  정의 부분입니다.  십자가를 감당한다는 것은 무엇일까요?  ‘자기 영혼을 구원하기를 원한다’는 것은 자기 영혼이 살아야겠다는 것입니다.  ‘멸망’은 자기가 죽는다는 것입니다.  반대로 ‘나를 인하여’ 예수님을 인하여 입니다. ‘그의 영혼을 멸망시키는 자는’ 예수님을 위하여 자기를 돌아보지 않는 것입니다.  예수님 때문에 내 영혼을 돌아보지 않는다는 것입니다.  ‘그것을’ 영혼입니다.  바로 구원받는 방법입니다.  키워드는 ‘나를 인하여’입니다.  예수님을 위하여 나를 내가 돌아보지 않는다는 것입니다.  손해를 보기도 하고, 질타를 받기도 하고, 꿈도 비전도 없을 수 있습니다.  예수님을 위해 십자가를 감당하면 내가 구원을 받게 됩니다.  이것이 십자가입니다.  십자가를 지면 3일 뒤에 부활이 있습니다.  예수님뿐만 아니라 믿는 우리도 동일한데, 예수님처럼 하나님 뜻을 위해 십자가를 감당하면 그 다음에 내가 구원이라는 약속이 주어진다는 말씀입니다.  구원은 예수님 때문에 내가 죽는 십자가가 필수 요소가 됩니다.  예수님 때문에 내 유익이 죽는 것입니다.   내가 하나님의 뜻을 행하면 좋은 말 듣거나 이익이 오는 것도 아니며 아무것도 얻는 것이 없습니다.  오직 예수님을 인하여, 예수님 때문에 밖에 없습니다.  예수님 때문에 손해보고 희생당하고 고통당하는 것입니다.  내가 죽음이라는 지점까지 도달 할 때까지 예수님을 위해 감당하는 것이 십자가입니다.  그러므로 구원은 굉장히 어렵습니다.  내가 나를 위해 존재할 때부터 구원은 성립이 안됩니다.  오병이어사건으로 좋은 빵 먹고 좋은 설교 듣고 치료받았지만 많은 사람들이 구원을 받지 

박경호헬라어번역성경 누가복음 334절   그리고 모두에게 말씀하셨습니다.  “누가 나를 따라오기를 원한다면, 자신을 부인하고, 날마다 그의 십자가를 지고, 나를 따라라. 누가복음 334절 말씀입니다. ‘그리고 모두에게 말씀하셨습니다.’  베드로가 예수님은 ‘하나님의 그리스도시다’ 고백합니다.  하지만 예수님은 사람들에게 말하지 말라고 하십니다.  단순히 하나님의 그리스도라고 고백하는 것은 아무 의미 없기 때문입니다.  나도 하나님의 아들이지만 십자가를 지며, 동시에 나를 믿는 너희들도 십자가를 진다는 것이 중요하다는 것입니다.  이제까지 오병이어를 베풀어 주시고 산상수훈을 말씀하시고 병을 고쳐주시는 놀라운 하나님을 믿을 때 우리는 하나님을 어떻게 이해하느냐, good God 으로 이해합니다.  이것은 미혹이 되기에 예수님은 ‘말하지 말라’ 하시는 것입니다.  예수님이 십자가 지셨기에 나도 십자가를 져야 되는데, 십자가를 지는 것은 다윗의 혈통으로 오신 왕이 나를 다스린다는 것입니다.  다윗이 다스리면 잘 먹고 잘 살아야 될 텐데 그게 아닙니다. 십자가 고난이 따릅니다.  왜일까요?  하나님의 나라에 합당한 몸의 변화 때문입니다. 우리가 사는 세상은 이 땅이 아닙니다.  이 땅은 잠시 있다가 끝납니다.  우리가 진짜 살아야 할 세상은 영생의 세계입니다.  이 땅은 그 땅을 위해 준비하는데 바로 오늘 나오는 말씀으로 준비합니다.   ‘누가 나를 따라오기를 원한다면’ 예수님의 말씀을 들으며 수만 명이 따랐지만 대부분 떠나갑니다.  나중에 예수님이 제자들에게 ‘너희도 나를 떠나려느냐?’  물으십니다.  의에로 군중들이 안 따릅니다.  복을 원하기에 복이 있으면 따라가고, 반대로 징계가 오고 하나님의 책망이 오면 다 떠나갑니다.  저는 목회하기 전에도 몇 년 동안에 안수 한 것이 수만 번 넘습니다.  손을 얹으면 병이 낫고 안보고도 다 아니까 사람들이 몰려옵니다.  그런데 2010년에 그만 둡니다.  사람들에게 먹을 것을 주고 병 낫게 하고 잘해주면 사람들은 오히려 복

박경호헬라어번역성경 누가복음 333절   그 분이 그들을 꾸짖어, 이것을 아무에게도 말하지 말라고 명하셨으며, 말씀하시길, “사람의 아들은 많은 고난 받고, 장로들과 대제사장들과 서기관들에게서 버려져 죽임당하고 제 사흘에 일어나져야 한다.” 누가복음 333절 말씀입니다. ‘그 분이 그들을 꾸짖어’ 베드로가 정확하게 예수님을 ‘하나님의 그리스도시다’라고 고백했습니다.  정확한 표현입니다.  그런데 그들을 꾸짖는 것은 베드로의 답변만이 아니라 모든 제자들의 답변이기도 한데 왜 꾸짖을까요?  잘못하면 꾸짖습니다.  바른 신앙을 가지고 있고 그렇게 해야 구원받는 신앙인데 왜 꾸짖을까요?  ‘이것을 아무에게도 말하지 말라고 명하셨으며’ 진리를 전파해야 되는 사람들에게 전하지 말라고 합니다.  바른 답변이고 정답인데 말하지 말라고 한 그 이유가 다음 내용 때문입니다.  ‘하나님의 그리스도’라는 것은 제자들 뿐 아니라 전 세계가 다 압니다.  하지만 실제로 무엇을 의미하는지 모르기 때문입니다.  ‘예수님은 하나님의 아들이셔’ 말하지 말라고 하는 것은 복음을 정확히 증거 하라고 하신 것입니다.  웬만큼 복음이 아닌 것은 말하지 말아야 됩니다.   ‘사람의 아들은’ 예수님을 따르는 모든 사람들은 예수님과 동의어가 사람의 아들이라는 뜻입니다.  ‘인자’는 예수님만 아니라 예수님을 따라가는 모든 사람들의 동의어로 쓰입니다.  ‘나는 하나님의 아들이라’고 하는 것이 아니라  ‘나를 따르는 모든 사람들은’ 이라는 겁니다.  ‘많이 고난 받고’ 인생 살아가면서 고난이 없다, 고난을 안 받는다 는 것은 하나님의 그리스도를 믿는 자녀가 아니라는 것입니다.  자녀들은 고난을 많이 당합니다.  ‘장로들과 대제사장들과 서기관들에게서 버려져’ 그 당시나 지금이나 정통적으로 믿는 목회자들입니다. 예수님 당시도 파가 여러 개 있었지만 유대교가 있었습니다.  ‘버려져’ 항상 진리는 정통에 있지 않고 옆에 있습니다.  열지파와 두지파가 나뉘어집니다.  어디가 정통입니까?  북이스라엘이 정통입니다.  사

박경호헬라어번역성경 누가복음 332절   베드로가 대답하여 말했습니다.  “하나님의 그리스도십니다” 누가복음 332절 말씀입니다. 예수님을 오병이어로 기적을 베푸니 사렙다 과부에게 기름과 밀가루가 떨어지지 않게 기적을 일으킨 엘리야로 보며, 산상수훈과 천국과 지옥을 말씀하시니 세례요한 같다고 말하고, 모든 말씀들이 깊으니 하나님을 만나는 선지자로 군중들이 생각했습니다.  예수님은 실망하시고 그러면 제자들은 예수님을 누구라고 보는지 물으십니다.  ‘베드로가 대답하여 말했습니다.’  베드로가 신앙이 제일 좋은 사람입니다.  ‘하나님의 그리스도십니다’ 일단은 정답입니다. 그리스도는 메시야입니다.  그리스도는 헬라어이며 메시야는 히브리어입니다. 구약 내내 기다려온 분, 그리스도가 예수님이라는 것입니다. 구약에서 보내겠다고 말한 그리스도, 예수님이십니다.   ‘하나님의 그리스도’ 이것은 하나님의 한 아들이라든지 사람으로 오신 것이 아니라는 것입니다.  2천 년 전에 오신 분은 사람으로 온 것이 아니라는 겁니다.  예수님은 하나님이시며 하나님의 아들이십니다.  완벽한 정답입니다.  우리는 그리스도를 이해할 때 어떤 사람으로 이해할 수 있습니다.  우리는 ‘예수님이라는 사람을 보내어서 우리 죄를 위해 십자가 지게 했어’ 하는데 잘못된 것입니다.  사람이 아니라 하나님이시기에 ‘하나님의 그리스도’라고 정답으로 고백한 겁니다.  예수님이 하나님이신데 군중들은 이제까지 예수님을 엘리야나 세례요한 등 선지자로 대했다는 것입니다.   제자들은 예수님을 선지자로 대한 것이 아니라 하나님처럼 대했습니다.  이것이 아주 중요합니다.  우리는 예수님을 친구 되시며 나의 신랑 되신 예수님으로 격화시킵니다.  이것은 위험한 인본입니다.  예수님이 우리를 친구로 신부로 부르신 것이지 예수님은 하나님과 동등 된 분이십니다.  우리는 하나님을 무서워합니다.  구약에서 땅이 갈라지게 하고 사람들을 죽이기도 하고 온갖 것을 일으키시니 무서워합니다. 그런데 예수님은 무서워하지 않습니다.  예수님의 말씀